-
There are two types of meditation: tranquility meditation (samatha) and insight meditation (vipassana). Through tranquility meditation, the tranquility of mind is developed by suppressing the five hindrances (nīvaraṇa). Through insight meditation insight into the five aggregates (pañcakkhandha) is developed. Every meditator who practices either tranquility meditation or insight meditation should master these four subjects for meditation, namely: recollection of the virtues of the (Buddhānussati),loving-kindness (mettābhāvanā), repulsiveness of the body (asubhabhāvanā) and recollection of death (maraṇānussati).
මුද්‍රණ ගාස්තු ගෙවා ධර්මදාන සදහා ලබාගත හැකියි.
window.option_df_687 = {"outline":[],"forceFit":"true","autoEnableOutline":"false","autoEnableThumbnail":"false","overwritePDFOutline":"false","direction":"1","pageSize":"0","source":"https:\/\/dhammadanabooks.com\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Four-Protective-Meditations-new.pdf","wpOptions":"true"}; if(window.DFLIP && window.DFLIP.parseBooks){window.DFLIP.parseBooks();}
නොමිලේ කියවා, බාගත කර ගන්න.
-
‘උට්ඨානෙනප්පමාදෙන – සඤ්ඤමෙන දමෙනච දීපං කයිරාථ මෙධාවී – යං ඕඝො නාභිකීරති’
උට්ඨාන වීර්යය, අප්‍රමාදී බව හෙවත් එළඹ සිටි සිහිය, සීල සංවරය හා ඉඳුරන්ගේ දමනය යන කරුණු සතර, සැඩ පහරට යට නොවන දිවයිනක් සේ, කෙලෙස් ඕඝයෙන් තොර නිවන අවබෝධයට උපකාරී වේ.
උට්ඨාන වීර්යය නම් අවදි කරගත් වීර්යයි. වීර්යය තමාගේ අභිලාෂය ඉටුවන තෙක්ම අත්‍යවශ්‍ය වේ. යම්කිසි පුද්ගලයෙකුට උසස් අධ්‍යාපනයක් ලැබීමට අවශ්‍ය නම් හෙතෙම අධ්‍යාපනය පරිපූර්ණ වන තෙක්ම උත්සාහය අත් නොහරිමින් කටයුතු කළ යුතුවාක් මෙන්ම, උසස්ස මාධියක්, ධ්‍යානයක්, මාර්ග ඵලයක් අපේක‍ෂා කරන යෝගීන් වහන්සේ ද තමාගේ උත්සාහය අත් නොහැර දිගටම පවත්වාගෙන යා යුතුයි. එලෙස ක්‍රමවත්ව පවත්වාගෙන යන වීර්යය උට්ඨාන වීර්යයයි.
මුද්‍රණ ගාස්තු ගෙවා ධර්මදාන සදහා ලබාගත හැකියි.
window.option_df_954 = {"outline":[],"forceFit":"true","autoEnableOutline":"false","autoEnableThumbnail":"false","overwritePDFOutline":"false","direction":"1","pageSize":"0","source":"https:\/\/dhammadanabooks.com\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/iddiwida-nirdeshaya.pdf","wpOptions":"true"}; if(window.DFLIP && window.DFLIP.parseBooks){window.DFLIP.parseBooks();}
නොමිලේ කියවා, බාගත කර ගන්න.
-
සමථ හා විපස්සනා වශයෙන් භාවනාවේ කොටස් දෙකක් ඇත. සමථ භාවනාවේදී බලාපොරොත්තු වන්නේ නීවරණ ධර්ම යටපත් කරමින් සමාධිය දියුණු කර ගැනීමයි. විපස්සනා භාවනාවෙන් කෙරෙනුයේ පංචස්කන්ධයේ යථා ස්වභාවය අවබෝධ කරගැනීමයි. සමථ හා විපස්සනා භාවනා වඩන සෑම යෝගීන් වහන්සේ නමක් විසින්ම බුද්ධානුස්සති, මෙත්තානුස්සති, අශ=භානුස්සති හා මරණානුස්සති යන සතර කමටහන් භාවනා ප්‍රගුණ කළ යුතුය.
සතර කමටහන් භාවනා, “සබ්බත්ථක කමටහන්” හා “චතුරාරක්ඛ කමටහන්” යන නම් වලින් ද හඳුන්වනු ලැබේ. සෑම යෝගීන් වහන්සේ නමක් විසින්ම සෑම තැනකදීම පුරුදු පුහුණු කළයුතු කමටහනක්ය යන අදහසින් සබ්බත්ථක නම යෙදේ. චතුරාරක්ඛායී යන්න යෝගීන් වහන්සේගේ මනස උපක්ලේශයන් සතරකින් ආරක‍ෂා කරන භටයෝය යන අර්ථයෙන් ව්‍යවහාර කෙරේ.
මුද්‍රණ ගාස්තු ගෙවා ධර්මදාන සදහා ලබාගත හැකියි.
window.option_df_612 = {"outline":[],"forceFit":"true","autoEnableOutline":"false","autoEnableThumbnail":"false","overwritePDFOutline":"false","direction":"1","pageSize":"0","source":"https:\/\/dhammadanabooks.com\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/nauyana-bavana-book-new-final.pdf","wpOptions":"true"}; if(window.DFLIP && window.DFLIP.parseBooks){window.DFLIP.parseBooks();}
නොමිලේ කියවා, බාගත කර ගන්න.
-
“පඤචිමෙ භිකඛවෙ දානෙ ආනිසංසා, කතමෙ පඤච? බහුනොජනසස පියො හොති මනාපො, සනෙතා සපපුරිසා භජනති, කල්‍යාණො කිතති සදෙදා අබභුගගචඡති, ගීහි ධමමා අනපෙතො හොති, කායසස භෙදා පරමමරණා සුගතිං සගගං ලොකං උපපජජති, ඉමෙ ඛො භිකඛවෙ පඤච දානි ආනිසංසානි.”
දානමය පුණ්‍ය කි්‍රයාව බොහෝ ආනිසංස ඇති පින් කමක් බව බුද්ධ දේශනාවෙහි නොයෙක් තැන සඳහන් වෙයි. විශේෂයෙන් සූත්‍ර පිටකයෙහි මේ පිළිබඳ විස්තර කථා රාශියක් දක්නට ලැබේ. සද්ධර්මාලංකාරයෙහි එන පුටභත්ත දායිකාවගේ කථා වස්තුව එවැනි එක් කථාවකි.
මුද්‍රණ ගාස්තු ගෙවා ධර්මදාන සදහා ලබාගත හැකියි.
window.option_df_741 = {"outline":[],"forceFit":"true","autoEnableOutline":"false","autoEnableThumbnail":"false","overwritePDFOutline":"false","direction":"1","pageSize":"0","source":"https:\/\/dhammadanabooks.com\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/Danayen-chagayata-inner-Final.pdf","wpOptions":"true"}; if(window.DFLIP && window.DFLIP.parseBooks){window.DFLIP.parseBooks();}
නොමිලේ කියවා, බාගත කර ගන්න.
-
“අනමතග්ගෝයං භික්ඛවේ සංසාරෝ පුබ්බා කෝටි න පඤ්ඤායති”.
“මහණෙනි, මේ සංසාරය වනාහි නොදක්නා ලද අග ඇතියෙක. එහි පෙර කොන ද නොපෙනෙන්නේය”.
තථාගතයන් වහන්සේ විසින් දේශනා කළ සේක. ඉපදෙමින්, මැරෙමින්, අනේක දුක් විඳිමින් ගමන් ගන්නා වූ මේ සසර ගමන අනන්තය.
එය වනාහී ඉමක් කොනක් කෙළවරක් නැතියක් ය.
මුද්‍රණ ගාස්තු ගෙවා ධර්මදාන සදහා ලබාගත හැකියි.
window.option_df_681 = {"outline":[],"forceFit":"true","autoEnableOutline":"false","autoEnableThumbnail":"false","overwritePDFOutline":"false","direction":"1","pageSize":"0","source":"https:\/\/dhammadanabooks.com\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/pa-auk.pdf","wpOptions":"true"}; if(window.DFLIP && window.DFLIP.parseBooks){window.DFLIP.parseBooks();}
නොමිලේ කියවා, බාගත කර ගන්න.
-
බෝධි වන්දනාව අතීතයේ සිට පැවතීගන එන චාරිත්‍ර සීලයක් බවට ඉතිහාසය සාක්ෂි ධරයි. සම්මා සම්බුද්ධත්වයට පත් වූ අප බුදුපියාණෝ දෙවන සතිය මුලූල්ලේම අනිමිසලෝචන පූජාවෙන් බෝධීන් වහන්සේට ගෞරව කල සේක. එසේම අප සම්මා සම්බුදුපියාණන් වහන්සේ සැවැත්නුවර ජේතවනාරාමයේ වැඩ නොසිටින අවස්ථාවල සැදැහැවතුන්ට වැඳ පුදා ගැනීම සඳහා ආනන්ද බෝධිය රෝපනය කළ බව සාසන ඉතිහාසයේ දැක්වේ. එදා පටන් අද දක්වා ගිහි පැවිදි දෙපක්ෂයම ලෞකික ජිවිතය සැපවත් කර ගැනීමට, රෝග පීඩා දුරු කර ගැනීමටත්, අකුසල් විපාක මැඬලීම පිණිසත් මෙන්ම ලෝකෝත්තර මාර්ගයේ බාධක ජය ගැනීමට බෝධි වන්දනාව සිද්ධ කරති.
මුද්‍රණ ගාස්තු ගෙවා ධර්මදාන සදහා ලබාගත හැකියි.
window.option_df_708 = {"outline":[],"forceFit":"true","autoEnableOutline":"false","autoEnableThumbnail":"false","overwritePDFOutline":"false","direction":"1","pageSize":"0","source":"https:\/\/dhammadanabooks.com\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/\u0db6\u0ddd\u0db0\u0dd2-\u0dc0\u0db1\u0dca\u0daf\u0db1\u0dcf\u0dc0.pdf","wpOptions":"true"}; if(window.DFLIP && window.DFLIP.parseBooks){window.DFLIP.parseBooks();}
නොමිලේ කියවා, බාගත කර ගන්න.
